martes, 29 de julio de 2025

Caracas y sus terremotos: Lo sobrenatural como castigo del Cielo


A 58 años del terremoto de Caracas vamos con una crónica que enlaza creencias, historia, mitos, políticas y terremotos...porque desde los días de La Colonia se nos ha hecho ver que esos matracazos naturales son señales de que el Cielo reprende a quien se oponga al orden establecido. Zape gato, vale


Luis Carlucho Martín

Caracas ha sido tradicionalista en eso de achacarle a lo sobrenatural las causas de un montón de sucesos que han marcado su destino. Cada 26 de marzo se registra un nuevo aniversario del devastador terremoto que en 1812 acabó con más de 20 mil vidas y con la infraestructura no solo caraqueña sino de ciudades como La Guaira, Mérida, El Tocuyo y San Felipe, todas bajo poder republicano y de los ejércitos patriotas; mientras que, ¡oh casualidad!, las localidades dominadas por la monarquía española en aquella convulsa Venezuela, como Coro, Maracaibo y Angostura, salieron casi ilesas, hecho éste manejado por el poder eclesiástico que no dudó en culpar del desastre a Papá Dios, quien con su ira estaría enviando un mensaje divino que implicaba permitir que los españoles retomaran fuerzas y terreno, como en efecto sucedió, ya que la manipulación surtió efecto y mucha gente fue perdiendo fe a los esfuerzos libertarios.

Es decir que el Empíreo mismo, a decir de la élite religiosa, inclinó su invisible balanza a favor de las imposiciones que desde ultramar designaba para este lado del mundo Fernando VII, y desde su trono Dios muy obediente del estatus quo no solo permitió el asunto, sino que castigó a Venezuela con aquel movimiento telúrico que inmortalizó Simón Bolívar con su famosa proclama “si la naturaleza se opone lucharemos contra ella y haremos que nos obedezca…”


La feligresía asustada, como era y es lógico, buscó templos para elevar sus plegarias al Supremo. La catedral, su torre y su reloj, fueron muy afectados. Y el templo de Pastora a Torrero, erigido en 1745 fue totalmente arrasado por la furia natural. No había espacios que brindaran seguridad para orar, lo cual fue punto a favor para expandir las creencias de que aquel holocausto natural era un castigo.

(Por su importancia, ese templo fue reconstruido por el ingeniero José Muñoz Tébar y abierto al público desde 1889. Es la actual Iglesia de la Divina Pastora…)

Aquel, fue un hecho de origen natural que usado finamente por la política de coloniaje influyó determinantemente en la caída de la Primera República ante el entonces fortalecido Domingo Monteverde, líder de los ejércitos enemigos de la Patria.

En serio, la cosa fue creíble porque hasta los cuarteles republicanos se derrumbaron casi en su totalidad con muertes incontables, lo que debilitó moral y militarmente las fuerzas libertadoras porque incluso hubo evidente repercusión en las arcas ya que los recursos eran casi todos destinados a asuntos de guerra y era imprescindible rearmarse para las batallas venideras que se perdieron definitivamente aquel 29 de julio cuando Caracas quedó desolada por haber caído nuevamente bajo el yugo español.

¿Casualidad divina?

La cuna del Libertador, la sucursal del cielo, la sultana del Ávila, Caracas la eterna, fue escenario de grandes catástrofes naturales, entre las que destacan –además de la precitada y descrita de 1812– el devastador terremoto de 1641 llamado también terremoto de San Bernabé, el de 1900 y en nuestra era, el fortísimo sismo de 1967, precisamente el 29 de julio. ¿Algo premonitorio?

Eran como las 8 de la noche, dicen los registros que las 8:05 exactamente, cuando Luis Rafael abandonó su “Luis Beltrán” de color blanco –como le decía al viejo modelo de Mercedes Benz que al abrir las inmensas puertas simulaba a alguien de prominentes orejas, de allí el nombre–. Es que se detuvo el escaso tráfico en medio del túnel del Centro Simón Bolívar, donde los conductores, ante la confusión y el ruido que emergía del centro de La Tierra, víctimas del pánico prefirieron abandonar todo y huir.

Era una Caracas más moderna, sin dudas, y aunque no hubo la devastación de siglo y medio antes, sí fue trágico el saldo de este terrible sismo que duró 35 segundos y alcanzó 6.7 grados en la escala de Ríchter, porque hacia la zona del Este y La Guaira hubo lamentables pérdidas humanas y materiales. Algunos registros indican que el aterrador movimiento telúrico dejó más de 2 mil heridos y 283 víctimas fatales…

Se sabe que la madrugada previa, en Colombia, el movimiento natural de la capa tectónica dejó 10 muertos, ¿a manera de aviso de lo que vendría para Caracas? Nadie lo puede afirmar ni negar, pero esos son los hechos.

Nuevamente se atribuyó el asunto a castigos celestiales. ¿A quién habría que rendirle pleitesía en ese momento de la política nacional e internacional?

Agitado Bernabé

Otro ejemplo de lo mágico y religioso unido a hechos naturales es, sin duda, el muy devastador terremoto de San Bernabé (nombre colocado por el santoral –adrede para mantener aquellas creencias de que las malas acciones eran castigadas desde lo más alto, aunque el movimiento telúrico viniese desde muy abajo).

Fue el 11 de junio de 1641 cuando casi toda Caracas y toda La Guaira quedaron en ruinas absolutas, tal como lo mostraron los restos de la catedral y su reloj, cuyas agujas quedaron marcando la trágica hora de las 8:45 tal y como había presagiado –según dice la tradición de boca en boca– un famoso personaje popular al que apodaban Ropasanta.

Salto uno y dos…

El 29 de octubre de 1900 el terremoto de Caracas generó tanto pánico que, según relatan varios cronistas, el Presidente Cipriano Castro, despachando desde la sempiterna y reconstruida sede de la Casa Amarilla, para salvar su vida ante el ruidoso sismo, hubo de pegar un salto atlético desde la réplica del histórico balcón que en 1810 fue escenario libertario cuando el pueblo rechazó a Vicente Emparan.

Desde 1578 la Casa Amarilla había sufrido modificaciones, aunque sin atender las recomendaciones del procurador Don Diego de Obelmejías, en torno al balcón aquel que no hubiese sucumbido ante el poder del sismo de 1812. Fue reconstruido por José Antonio Páez y le sobrevive la réplica y la imagen de Nuestra Señora de La Luz, de las pocas deidades que pueden atestiguar el desastre natural del siglo antepasado.

Seguidamente, El Cabito, nuevamente atemorizado, aunque por otra causa, pegó otro brinco salvavidas y le dejó el coroto a su compadre Juan Vicente Gómez…

El cielo, la iglesia, la política y el imperio español, así, están relacionados con los mayores sismos que azotaron Caracas. Políticas sísmicas, pues. ¿Será eterno ese castigo?

«A un año del fraude: Ni Maduro ni María Corina» / Comunes Corriente Popular


A un año del gigantesco fraude perpetrado contra la soberanía popular, el gobierno de Nicolás Maduro no solo mantiene el engaño al pueblo, al no publicar los resultados, sino que persiste en su decisión de cerrar todas las vías políticas. Las dos últimas elecciones son una muestra de ello. El gobierno, como buen tramposo, juega con ventajas, desalentando el voto popular, con un CNE absolutamente deslegitimado, persiguiendo a los candidatos y prohibiendo tarjetas, no permitiendo que los sectores de izquierda participen, para así garantizarse el control institucional del país aun siendo una minoría cada vez más repudiada. Vuelve a dar cifras que nadie cree.  Ni siquiera se preocupa por guardar las formas. Por el contrario, mientras más arbitrario y más grosero, piensa el gobierno, mejor: demuestra que no le interesa ni la democracia ni lo que piense el pueblo. Su única preocupación es preservar a toda costa el poder y los privilegios de una casta odiada por toda la nación. 

Pero con esto el gobierno se da un tiro en el pie. Al buscar quedarse con todo el poder, el gobierno cierra las vías de la política y los canales institucionales para expresar el conflicto, creando condiciones para que el descontento popular creciente se exprese de otras formas y aumente la ilegitimidad de las elites que nos gobiernan. Esto además en un momento que las condiciones de vida de los venezolanos se hacen cada vez peores. Estos 12 meses del fraude han sido también 12 meses de profundización del saqueo de la nación y de la explotación de los trabajadores. Con el salario de los venezolanos a un dólar, con los servicios públicos que no funcionan pero cada vez son más difíciles de pagar, con el costo de la vida por las nubes, al venezolano no le queda más alternativas que protestar contra un gobierno que le quita el derecho a expresarse mientras lo mata de hambre. 
Del lado de la oposición de derecha tampoco hay nada que esperar. La derecha, encabezada por María Corina Machado, estafó al pueblo ofreciéndole un cambio que no era tal y que no supo cobrar. Su plan de gobierno no era muy distinto a lo que ya teníamos con Maduro: privatizaciones, destrucción del salario y los derechos laborales, gobernar para los ricos y, en consecuencia, mayor empobrecimiento y desigualdad. Una derecha que promovió una colecta de dinero para financiar la violencia contra venezolanos.  Esa oposición desconfía del pueblo llano, le tiene miedo. Cuando el pueblo bajó de los cerros después del fraude, María Corina y su camarilla se asustaron y llamaron a desmovilizar a la gente.  No les gusta que los pobres protesten, porque si protestan contra este gobierno, lo seguirán haciendo contra un gobierno de ellos, que seguirá violando los derechos del pueblo. 
Desde el 28 de julio, María Corina y la derecha se ha dedicado a dos cosas. Una, a esperar que sean otros, en este caso los gringos, los que resuelvan los problemas que solo los venezolanos podemos resolver. La segunda, a ofrecer en remate el país a los gringos, regalando lo que no es suyo, a ver si los anima a invadirnos. Además, se han encargado de desacreditar a nuestros muchachos que migraron, pensando que así podían lograr la intervención norteamericana. En fin, al igual que al gobierno, no les interesa el pueblo, solo el poder.
Los venezolanos estamos solos en esto. Ningún milagro ocurrirá. Ningún superhéroe (ni con bigote, ni mantuana, ni rubio) nos salvará: Solo nos queda luchar, saber que la esperanza la hacemos mano a mano, organizándonos, peleando, reclamando, perdiéndole el miedo a la represión y dejando de creer en las mentiras de la derecha. Solo nos queda organizar la rebeldía. 

COMUNES, Corriente popular
28.07.25

Orígenes históricos del joropo: un análisis desde la fundación de las ciudades venezolanas / Jesús Querales


El joropo, reconocido como baile y género musical emblemático de Venezuela, suele asociarse predominantemente con los Llanos venezolanos. Sin embargo, un examen detallado de la cronología fundacional de las ciudades venezolanas y el desarrollo sociocultural durante la colonia sugiere que sus raíces se encuentran en las zonas rurales adyacentes a las primeras ciudades costeras del Caribe venezolano. Este trabajo presenta un análisis histórico y matemático para sustentar dicha hipótesis.

La colonización temprana y el patrón de poblamiento:

La conquista y colonización de Venezuela inició en el siglo XVI, concentrándose inicialmente en la franja norte costera, región donde los españoles establecieron sus primeros asentamientos. Este patrón respondió a factores económicos (como la explotación de perlas en Cubagua) y estratégicos (accesibilidad marítima). Las ciudades fundadas en este período —Cumaná (1515), Coro (1527), El Tocuyo (1545), Barquisimeto (1552), Valencia (1555), Trujillo (1557), Mérida (1558), San Cristóbal (1561), Caracas (1567), entre otras— se convirtieron en núcleos políticos, económicos y culturales que moldearon la identidad venezolana.

En contraste, los Llanos y los Andes venezolanos tuvieron un desarrollo tardío. Mientras las ciudades costeras y del centro-norte consolidaban su influencia, regiones como Apure y Guárico permanecieron marginales hasta el siglo XVIII. Por ejemplo:

- Calabozo (1724) fue la primera ciudad importante fundada en los Llanos centrales, **209 años después de Cumaná**.

- San Fernando de Apure (1788) surgió 273 años después de la fundación de Cumaná.

- En los Llanos colombianos, Arauca (fundada en 1628 como Tame) y Villavicencio (1840) también muestran un poblamiento significativamente posterior.

El joropo en el contexto colonial: evidencia documental

La hipótesis de un origen costero del joropo se fortalece con un documento clave: la prohibición del "Xoropo escobillao" en 1749 por el gobernador Luis Francisco Castellanos. El texto de la ordenanza señala:

> "En algunas villas y lugares desta Capitanía General de Venezuela se acostumbra un bayle que denominan Xoropo escobillao, que por sus extremosos movimientos, desplante, taconeos y otras suciedades que lo infaman, ha sido mal visto por algunas personas de seso".

Este registro es crucial por dos razones:

1. Cronología: 

La prohibición ocurrió cuando los Llanos apureños aún no estaban integrados al sistema colonial (la fundación de San Fernando de Apure ocurrió en 1788).

2. Geografía: 

La ordenanza menciona "villas y lugares" de la Capitanía General, aludiendo a poblaciones del norte costero y central, no a los Llanos.

Análisis matemático y conclusiones

Si el joropo ya era una práctica consolidada en 1749, pero los Llanos apureños no se poblaron sino hasta finales del siglo XVIII, se deduce que:

- El joropo surgió en las zonas urbanas y rurales del norte (donde el mestizaje cultural era intenso desde el siglo XVI).

- Su llegada a los Llanos ocurrió con la migración de pobladores desde el norte y el intercambio comercial, no como un desarrollo autóctono.

En otras palabras: el Joropo llegó a los Llanos desde el norte, no al revés. Este proceso refleja la dinámica histórica de Venezuela, donde las tradiciones culturales se irradiaron desde los centros coloniales tempranos hacia las regiones periféricas.

Reflexión final

La música y la danza son fenómenos dinámicos que trascienden fronteras geográficas. El joropo, aunque hoy simbolice los Llanos, es fruto de un proceso histórico complejo donde confluyeron influencias indígenas, africanas y europeas en las primeras ciudades venezolanas. Reconocer esto no disminuye su valor llanero, sino que enriquece su significado como patrimonio nacional.


Jesús Querales 

Director y fundador 

de la agrupación Un Solo Pueblo

DIARIO DIGITAL VENEZOLANO 🇻🇪 29.07.2025 ✨


Maduro a la oposición: «Vamos a gobernar el 85% de los territorios municipales para que respeten»


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Caracas, 29.07.2025 ✨
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lunes, 28 de julio de 2025

DIARIO DIGITAL VENEZOLANO 🇻🇪 28.07.2025 ✨


Qué consecuencias ha tenido en Venezuela el disputado resultado de las elecciones presidenciales de hace un año / BBC 


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🔹 María Corina Machado: «Lo único que le queda a Maduro es el terror»

🔹 «Maduro sigue al mando desde el Palacio de Miraflores y su camarilla continúa en el poder. La oposición no solo no cobró su triunfo, sino que volvió a dividirse» / Boris Muñoz 

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🔹 Gustavo Duque: «Ganamos con casi el 80% de los votos. Ganamos en todas las mesas» de Chacao

🔹 Jorge Rodríguez: «Posiblemente sea la victoria más grande que la revolución haya obtenido en comicios municipales»

🔹 Día decisivo: Justicia colombiana emitirá histórico fallo en proceso contra Álvaro Uribe

🔹 Paso a paso hasta el veredicto final en juicio contra Álvaro Uribe por «soborno a testigos y fraude procesal»

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«Es como darle analgésicos a un paciente con cáncer sin tratarlo»: Israel anuncia «pausa táctica» y permite el ingreso de algunos camiones de ayuda a Gaza

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domingo, 27 de julio de 2025

DIARIO DIGITAL VENEZOLANO 🇻🇪 27.07.2025 ✨


Marco Rubio: «Nicolás Maduro no es presidente de Venezuela... Es el líder del ‹Cartel de los Soles›»


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✓ EEUU designó como entidad terrorista al «Cártel de los Soles»

✓ «‹Cartel de los Soles›... organización terrorista global»: ¿qué implica? (VIDEO)

✓ Departamento del Tesoro de EEUU reiteró que «Nicolás Maduro es quien lidera el ‹Cartel de los Soles›» (VIDEO)

✓ MCM reacciona ante la calificación de «terrorista global» impuesta por EEUU al «Cartel de los Soles» (VIDEO)

✓ El salario mínimo mensual cayó a US$1,06 con el dólar BCV en Bs.122,17

✓ AQUÍ, AHORA / El nuevo reto: honestidad y valentía para el cambio

✓ A un año del 28J: derechos arrasados, democracia secuestrada / TRIBUNA POPULAR (PDF)

✓ «GOBIERNA LA MAFIA»
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Editor: Pablo López Ulacio 

✓ Felix Bracho, ex alcalde de Cabimas por el PSUV, se fue a EEUU a pedir asilo con sus hijos: ¿de dónde sacó los cobres para viajar, alojarse y pasear? (VIDEO)

✓ Un venezolano deportado por EEUU murió mientras negociaba un camión robado con guerrilleros del ELN

✓ «El autoritarismo fascista de Trump avanza casi sin resistencia» y «el periodismo crítico languidece»: Chris Hedges, ganador del Premio Pulitzer (VIDEO)

✓ Trump chantajea a Maxwell para que lo exculpe a cambio del indulto: Jaime Bayly (VIDEO)

✓ Rusia «arrasa con objetivos de la OTAN» en Ucrania (VIDEO)

✓ Hoy culminaron las maniobras navales de Rusia en los océanos Pacífico y Ártico y los mares Báltico y Caspio: «proteger la seguridad y la soberanía de la patria» es el objetivo, dijo Putin

✓ Un borracho estadounidense mató con su carro a contravía a un joven venezolano y dejó a otro inválido en Tulsa cuando circulaban en sus motos (VIDEO)

✨ NACIONALES

✓ Centros de votación del oeste de Caracas 100% operativos y con poca afluencia de electores 

✓ Así lucen los centros electorales este domingo #27Jul

✓ La abogada disidente del chavismo María Alejandra Díaz lleva 7 meses asilada en la embajada de Colombia

✓ Cómo funciona la maquinaria de propaganda financiada por el régimen de Venezuela para atacar a los opositores

✓ «Venezolario», la aplicación para conocer las expresiones lingüísticas y la cultura venezolanas (VIDEO)

✓ PAPEL LITERARIO
«Elías Crespín: el último maestro cinético»
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✓ «La joya electoral»
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Director: Manuel Felipe Sierra 

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✓ Asesor presidencial de Brasil asegura que el país redoblará la apuesta por los BRICS frente a EEUU

✓ Ricardo Napurí, 100 años después / Modesto Emilio Guerrero

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«Las personas en Gaza no están vivas ni muertas, son cadáveres andantes»: Phillippe Lazzarini, comisionado general de la ONU para Gaza 

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Hallan sin vida en Higuerote al niño Keiber Quintero arrastrado por torrentes de agua de las lluvias 🔴

Efectivos de Protección Civil localizaron el cuerpo del infante de 5 años en el sector Bora Bora. 👉👉 EL UNIVERSAL: https://surl.li/lrkjdd