Consejo Universitario de la UCV rechaza el bono vacacional cancelado por el gobierno de Maduro este año, menos de la mitad del pagado en 2022

 

El #DólarBCV saltó la barrera de los 30 bolívares y el salario mínimo cayó a 4,31 dólares mensuales

El #DólarBCV saltó la barrera de los 30 bolívares y el salario mínimo cayó a 4,31 dólares mensuales.

Lo que conversaron Caldera y García Márquez en su encuentro en Miraflores en 1972

El presidente Rafael Caldera se entrevistó con Gabriel García Márquez en Caracas en 1972. El encuentro se produjo en el Palacio de Miraflores. Días antes el Gabo había declarado: «Creo que en Venezuela es muy difícil una revolución porque es en este país donde el imperialismo tiene más que perder, por ser una nación que vive del petróleo». 

La entrevista con Caldera habría de ser reproducida en la columna MiniForo, del periodista Emilio Santana en El Nacional. Por lo que revela Santana se concluye que la iniciativa del encuentro partió del jefe del Inciba (Instituto Nacional de Cultura y Bellas Artes), Alfredo Tarre Murzi, a quien el reportero identifica como Sanín, que era el seudónimo que usaba en sus artículos. Hay que imaginarse que Caldera habría comprado de inmediato la idea de Sanín. Visto como un hombre de derecha, reunirse con Gabo lo mostraría amplio y tolerante. De hecho, venía de ponerle punto final al proceso de pacificación -el fin de la guerrilla- del que surgió el MAS. Y también de arremeter contra la dirigencia del partido en respuesta al que quizá fue el primer afiche, marzo de 1971, que distribuyó el MAS en todo el país, cuya imagen mostraba a Caldera con la bandera de los Estados Unidos detrás y un globo que encerraba el blablablaba de los habladores. «No le creas», rezaba la propaganda. El Gobierno consideró ofensivo el cartel, más por la conexión que se intentaba establecer entre el presidente y los intereses de los Estados Unidos.

Éste es el reportaje de Emilio Santana. Leamos a Caldera y a Gabo. Un documento que los biógrafos de Gabo no han tomado en cuenta:

«El autor de Cien años de soledad estuvo en Miraflores. Fue un encuentro interesante entre el novelista que acababa de donar el monto del premio Rómulo Gallegos al MAS y el Presidente de los venezolanos. Los dos hablaron en forma amplia y cordial. Fue un éxito de la coexistencia pacífica y según apuntan los especialistas en la paz y la guerra, se ha anotado nuevos puntos la política de la pacificación. Antes de compartir su mesa con el escritor galardonado y otros distinguidos intelectuales, el Presidente lo invitó a un salón donde conversaron solo en presencia de Sanín, Tarre Murzi. Se trataba de una conversación intima. Sanín me entregó un resumen del diálogo con la condición que no lo publicara.

PRESIDENTE: Bueno, García Márquez, me parece que tu presencia en Miraflores demuestra que yo soy un gobernante amplio. 

GARCÍA MÁRQUEZ: Por cierto que también demuestra que yo soy un escritor amplio. 

PRESIDENTE: Definitivamente, no estamos en la misma tienda. Pero siempre he aceptado de buen agrado ese refrán que expresa que «Lo cortés no quita lo valiente». 

GARCÍA MÁRQUEZ: Por eso precisamente preferí hacer mi donativo al MAS antes de esta entrevista. Actuar de otra manera hubiera sido inelegante. 

PRESIDENTE: Después de todo esa plata era tuya y tenías derecho a invertirla en cualquier cosa. 

GARCÍA MÁRQUEZ: Muchas gracias, Presidente. Mucha gente me dijo que usted podría sentirse desairado. 

PRESIDENTE: Lo he tomado en una forma deportiva. El que se ha disgustado un poco es Pedro Tinoco. 

GARCÍA MÁRQUEZ: ¿El desarrollista? 

PRESIDENTE: Sí, no le gustó que le dieras esa plata a los del MAS. 

GARCÍA MÁRQUEZ: ¿Y eso por qué?  

PRESIDENTE: Tinoco considera que has debido entregársela a los desarrollistas. Parece ser que ese movimiento está más necesitado. 

GARCÍA MÁRQUEZ: Lo tomaré en cuenta para el próximo premio. 

PRESIDENTE: Perdona que insista en el tema, pero, ¿te has puesto a pensar lo que significan cien mil bolívares en pesos colombianos? 

GARCÍA MÁRQUEZ: En ningún momento saqué cuentas en pesos. Si lo hago, seguro que desisto de la idea de la donación. 

PRESIDENTE: ¿Y de dónde salieron todos esos comentarios en el sentido de que ibas a comprar un barco? 

GARCÍA MÁRQUEZ: Se presentó la confusión porque yo dije que pensaba «embarcar» a unos cuantos con el premio. 

PRESIDENTE: Entonces, desde un primer momento habías decidido entregárselo al MAS. 

GARCÍA MÁRQUEZ: Por supuesto. Es mi partido. 

PRESIDENTE: ¿Se te olvidó el peine? 

GARCÍA MÁRQUEZ: Ahora no se usa el peine tanto como antes. Yo estoy a la moda con mi pelo alborotado. En cambio, usted con ese pelo súper peinado me recuerda a Rodolfo Valentino o a Carlos Gardel. 

PRESIDENTE: ¿Por qué no llevas corbata? 

GARCÍA MÁRQUEZ: Porque la corbata no hace al monje. 

PRESIDENTE: ¿Es cierto que pensabas inscribirte en el MAS? 

GARCÍA MÁRQUEZ: Traté de hacerlo. Pero no me lo permiten porque soy un indocumentado. 

PRESIDENTE: ¿Qué opinó Vargas Llosa sobre el destino de los cien mil bolívares? 

GARCIA MÁRQUEZ: Primero se sintió preocupado. Pensó que la gente iba a comparar la actitud de él con la mía. Ahora está más tranquilo. 

PRESIDENTE: Después de todo, cuando Vargas Llosa se ganó el Premio, todavía no habían fundado al MAS. 

GARCIA MÁRQUEZ: En todo caso poco importa el destino que el ganador le dé a su plata. Cada quien hace de su camisa un saco. 

PRESIDENTE: A mí me gustaría mucho que el próximo Concurso lo ganara un venezolano, preferiblemente un copeyano. 

GARCÍA MÁRQUEZ: Quién sabe, a lo mejor lo gana un adeco. 

PRESIDENTE: A los adecos les resulta un poco difícil ganar concursos de novela. Se especializan en el cuento. 

GARCÍA MÁRQUEZ: Hasta ahora no he conocido a ningún escritor que viva de los cuentos. Los únicos que viven del cuento son los políticos. Y ahí no veo muchas diferencias de colores. 

PRESIDENTE: ¿Te gustaría ser presidente de la República? 

GARCÍA MÁRQUEZ: ¿De cuál República? 

PRESIDENTE: De Colombia. 

GARCÍA MÁRQUEZ: ¿Y a usted le gustaría ser ganador del premio Rómulo Gallegos? 

PRESIDENTE: No es mala idea. Sin embargo, Vargas Llosa se ganó el premio con La casa verde. 

GARCÍA MÁRQUEZ: Usted puede aprovechar el boom de los «Cien». A lo mejor le sale un buen libro titulado «Cien pies Años de Soledad» o «Las Cien Mil Casas Verdes por Año». 

PRESIDENTE: Según las normas creo que tú formarías parte del jurado en el próximo Concurso. ¿Votarías por mí? 

GARCÍA MÁRQUEZ: Puede contar con mi voto. Y ahora dígame algo Presidente, ¿qué destino le daría a los cien mil bolívares en caso de que gane el Premio? 

PRESIDENTE: Creo que también lo donaré. 

GARCÍA MÁRQUEZ: ¿No me diga? ¿Lo donaría al MAS? 

PRESIDENTE: Pienso que es «más mejor» donarlo a la campaña de Lorenzo. 

GARCÍA MÁRQUEZ: Pero en esa época Lorenzo ya será presidente, si es que gana Copei, como ustedes dicen. 

PRESIDENTE: No se me había ocurrido. Entonces, ¿si Lorenzo será el Presidente quién seré yo? 

GARCÍA MÁRQUEZ: ¿Usted? Imagino que será el expresidente. 

PRESIDENTE: Yo como que no compito en ese concurso. Las malas lenguas dicen que solo son premiados los extremistas. 

GARCÍA MÁRQUEZ: De todas maneras le queda la posibilidad de participar en un Concurso Nacional de Nutrición. 

PRESIDENTE: No te voy a negar que he engordado unos pocos kilos desde que estoy en el poder, pero francamente no tengo ninguna posibilidad de ganarle ese concurso a Lossada Rondón. (Este era el periodista de El Nacional que cubría la fuente de Palacio, y era gordo, enorme). 

GARCÍA MÁRQUEZ: Y ya que hablamos de comida, ¿cómo está el menú para hoy? 

PRESIDENTE: Todavía no sé muy bien lo que vamos a comer. Parece que no podremos comer carne porque subieron los precios. 

GARCÍA MÁRQUEZ: ¿Subieron? 

PRESIDENTE: Mejor cambiemos de tema. 

GARCÍA MÁRQUEZ: Y yo que tenía la esperanza de comerme un bistecito… 

PRESIDENTE: Si los precios de la carne han bajado para cuando visites de nuevo a Venezuela, a lo mejor te hago servir un churrasco. ¿Y por qué has puesto esa cara de tristeza? 

GARCÍA MÁRQUEZ: Es que tengo ganas de llorar. 

PRESIDENTE: ¿Y por qué no lo haces? 

GARCÍA MÁRQUEZ: Es que «cuando quiero llorar no lloro» 

PRESIDENTE: ¿Qué quieres decir con eso? 

GARCÍA MÁRQUEZ: Que Miguel Otero me invitó hoy a comer un lomito en su casa y yo no acepté porque me dijeron que la comida en Miraflores era mejor. Mi única satisfacción es que tanto Miguel como María Teresa (su esposa) me acompañarán ahora en esta «huelga de hambre». 

PRESIDENTE: Vamos, Gabriel, no se ponga triste, en estas comiditas nosotros siempre tenemos nuestros platicos especiales para la gente del partido. 

GARCÍA MÁRQUEZ: ¡Viva Lorenzo! 

PRESIDENTE: ¿Lorenzo Fernández? 

GARCÍA MÁRQUEZ: No, Lorenzo Parachoques…». 

El día que salió publicada la transcripción de la entrevista ya estaba en Barranquilla y allí ofreció unas declaraciones en las que definía a Caldera como un «hombre impecable», según reseñó la agencia española EFE. En Caracas, la ciudad que lo vio madurar como reportero, los periodistas le volvieron a preguntar sobre el dinero donado al MAS. Dijo que «todo lo que hice fue devolver ese dinero a sus dueños legítimos, los venezolanos, a través de una gente que merece toda la confianza como es la del MAS». Menos mal, porque el comentario que la Cadena Capriles –en la que había trabajado en 1958- sumó a la reproducción en el diario El Mundo de uno de sus reportajes de 1958, Nivel de vida: Cero, lo señalaba de haberle entregado el dinero a «la extrema izquierda venezolana».

Maduro sigue hundiendo el salario mínimo mensual, hoy en apenas 4,38 dólares

Maduro sigue hundiendo el salario mínimo mensual, hoy en apenas 4,38 dólares.

El #DólarBCV está en 29,6153 bolívares en la jornada de este miércoles 02 de agosto.

Salario mínimo mensual 4,38US$

SM diario 0,14 US$

SM hora 0,02 US$

#AumentoSalarialYa

El salario mínimo mensual amanece en 4,40US$ con el #DólarBCV en 29,5120 bolívares

El salario mínimo mensual de Venezuela amanece en 4,40US$ con el #DólarBCV en 29,5120 bolívares.

Esto hace que el congelado por el gobierno de Maduro/PSUV, salario mínimo diario nacional sea de 14 céntimos de dólar (0,14US$), algo realmente bochornoso y criminal contra la clase trabajadora, los jubilados y pensionados.

Está grave situación socioeconómica que viola derechos constitucionales vigentes como el artículo 91 que dicta: "Todo trabajador o trabajadora tiene derecho a un salario suficiente que le permita vivir con dignidad y cubrir para sí y su familia las necesidades básicas materiales, sociales e intelectuales. Se garantizará el pago de igual salario por igual trabajo y se fijará la participación que debe corresponder a los trabajadores y trabajadoras en el beneficio de la empresa. El salario es inembargable y se pagará periódica y oportunamente en moneda de curso legal, salvo la excepción de la obligación alimentaria, de conformidad con la ley. El Estado garantizará a los trabajadores y trabajadoras del sector público y del sector privado un salario mínimo vital que será ajustado cada año, tomando como una de las referencias el costo de la canasta básica. La ley establecerá la forma y el procedimiento." 

Pero no solo eso, que ya es gravísimo, sino que el gobierno de Maduro le ha agregado a la calamidad del congelamiento brutal y hambreador del salario mínimo mensual en apenas 130,00 bolívares, su política anticonstitucional de "bonificación del salario" que roba a trabajadoras y trabajadores porque niega lo establecido en el artículo 92 de la CRBV: "Todos los trabajadores y trabajadoras tienen derecho a prestaciones sociales que les recompensen la antigüedad en el servicio y los amparen en caso de cesantía. El salario y las prestaciones sociales son créditos laborales de exigibilidad inmediata. Toda mora en su pago genera intereses, los cuales constituyen deudas de valor y gozarán de los mismos privilegios y garantías de la deuda principal."

La bonificación del salario impuesta por el gobierno anti-obrero de Maduro y el PSUV -en acuerdo secreto con el poder neoliberal nacional e internacional- le roba así al trabajador el justo pago de horas extras, días feriados y fines de semana, vacaciones, utilidades anuales, bonificaciones de fin de año y prestaciones sociales al final de la relación laboral, extinguiendo el concepto de "salario integral", base del cálculo también para el pago del aporte patronal a cajas de ahorro y seguro social obligatorio, ambos descontados por nómina.

En fin, la doble política anti-obrero de Maduro echa por tierra y convierte en letra muerta lo previsto en el artículo 84 constitucional: "Toda persona tiene derecho al trabajo y el deber de trabajar. El Estado garantizará la adopción de las medidas necesarias a los fines de que toda persona pueda obtener ocupación productiva, que le proporcione una existencia digna y decorosa y le garantice el pleno ejercicio de este derecho."

Todo esto constituye la mayor traición histórica a los trabajadores y trabajadoras de Venezuela, desde 1936 hasta el presente. Algo realmente inaceptable, por humillante y hambreador.

Manuel Isidro Molina 

Desmantelan en Colombia poderosa mafia que prostituía a niñas y jóvenes venezolanas de entre 10 y 17 años de edad: las "víctimas eran sometidas a sostener relaciones sexuales con hombres y mujeres" en al menos 29 inmuebles incautados

La Policía Nacional de Colombia, la Fiscalía General y autoridades de Migración aseguraron 29 inmuebles utilizados por bandas del crimen organizado para captar mujeres, entre ellas varias menores de entre 10 y 17 años, y obligarlas a prostituirse.

De acuerdo a la Fiscalía, la mayoría de las "víctimas eran ciudadanas venezolanas, quienes eran sometidas a sostener relaciones sexuales con hombres y mujeres, a soportar extensas jornadas de trabajo y consumir sustancias alucinógenas".

Según detalló el organismo, las bandas criminales reclutaban a las víctimas en Venezuela ofreciéndoles oportunidades laborales en Colombia y, una vez llegaban al país, las obligaban a prostituirse para pagar los "gastos de traslado".

Los bienes incautados se ubican en los departamentos de Atlántico, Antioquia, Guaviare y en la ciudad de Bogotá. El valor de las propiedades fue calculado en más de 3,9 millones de dólares. Entre el 2020 y el 2023 las autoridades han capturado a 169 personas acusadas de trata de persona, han interpuesto 188 imputaciones por este delito y se han alcanzado 62 condenas.

PUBLICADO ORIGINALMENTE EN: https://actualidad.rt.com/actualidad/474927-policia-colombiana-prostituir-trata-personas  

La muerte de Guzmán Blanco y el Cementerio…

Por Luis Carlucho Martín 

El 28 de julio de 1899, con 70, bien vividos, años encima, muere en París, Francia, el hijo de Antonio Leocadio y Carlota, el Ilustre Americano, “triexpresidente” de Venezuela, Antonio Guzmán Blanco, el afrancesado político criollo, responsable en gran medida del inicio de la modernización venezolana, gracias al impulso de obras arquitectónicas, teatros, iglesias, monumentos y otras huellas de cemento y concreto, siempre al mejor estilo de la Ciudad Luz. En días del primero de sus tres períodos presidenciales –1870-77; 79-84 y 86-88, a lo que se suman cuatro ñapas en las que mandó a su antojo a través de gobiernos títeres–, en contra de lo aprobado por mandatos eclesiásticos, prohibió los entierros en iglesias y otras zonas permitidas por el clero. Es así como a raíz de la compra de una gran hacienda caraqueña le da vida al Cementerio General del Sur. 

Quizá no sea su obra cumbre, pero vamos con esta crónica que une la fecha luctuosa con el sitio del reposo eterno de tantas almas de aquellos y estos días…aunque con el avance del modernismo muchos espíritus han rondado esos sitios y prefieren acciones más apegadas a lo práctico, a lo dinámico. Nació la cremación y es así como muchos fantasmas caraqueños han perdido la oportunidad de dormir su sueño eterno en ese museo al aire libre que fue desde sus inicios el camposanto capitalino. Acá un poco de esas aventuras extraterrenales. Y como es un cuento se los cuento…

Adiós a los entierros 

Qué afortunadas resultaron las almas del músico de la banda marcial de Caracas, Bonifacio Flores; del general Guillermo Goiticoa y del guayanés (que vino a morirse tan lejos) José Conrado, quienes ese día fueron tendencia noticiosa por ser los únicos tres difuntos que recibieron cristiana sepultura el 10 de julio de 1876, en el marco de la inauguración oficial del Cementerio General del Sur, en el penúltimo año del primer mandato de Antonio Guzmán Blanco.

¿Cómo que afortunados, si abandonaron esta vida?, se preguntarán ustedes. Pues sí, aunque suene dicotómico o paradójico, ese trío de ánimas no tendría que andar por allí en pena, porque estaban estrenando el camposanto que en poco tiempo sería referencia del potencial escultórico y artístico, cual museo a cielo abierto, luego decretado Patrimonio Histórico y Artístico de Caracas.

El presidente Guzmán Blanco había prohibido los entierros en los patios de iglesias y conventos, como lo permitía la tradición eclesiástica. Por ello construyó la moderna necrópolis capitalina, que fue abierta al público --en los antiguos terrenos de la Hacienda Tierra de Jugo-- cinco días antes del deceso de aquel trío inaugural, en fecha conmemorativa del acta de Independencia y en coincidencia con la primera exhumación del Libertador, en su paso previo al Panteón Nacional.

Entierros en el sur: un caché

Cuenta la leyenda que, en noches solas, oscuras y quizás hasta aburridas, estos nuevos espectros saldrían a regodearse con la estética de la alta cultura, en medio de excelsas obras acabadas en mármol, granito y bronce, producto de las genialidades del italiano Emilio Gariboldi o de otros artistas franceses y españoles, que junto a escultores venezolanos se lucieron en mausoleos y monumentos con su arte funerario.

Visto así (aunque muerto es muerto, y supuestamente entre ellos no hay diferencias, como canta Orlando Watusi, en “Las calaveras todas blancas son”), ni de vaina era lo mismo sepultar esos cadáveres inaugurales en el cementerito de mi Calabozo natal o de mi amado San Juan de Los Cayos, que brindarles descanso eterno en el nuevo recinto del sur capitalino, ornado con obras de reconocimiento internacional.

Era un caché para las familias sepultar a sus difuntos cerca de los monumentos más relevantes. Un asunto de cultura y de chismes. Además, los visitantes mitigaban su aflicción ante la pérdida, al disfrutar de tan majestuosas obras. Una vaina loca, pero moda es moda.

Con el crecimiento voraz de esta moderna metrópolis, las cosas fueron cambiando, y aunque el del Sur siguió considerándose uno de los cementerios mejor flanqueados con obras extraordinarias desde lo artístico y lo estético, otros fenómenos fueron apareciendo, como la inseguridad; y más adelante la bendita libertad de cultos le dio rienda suelta a una serie de prácticas casi trogloditas por lo que el caraqueño emprendió la búsqueda de nuevos destinos para el reposo eterno de sus deudos.

¿Artes post mortem o seguridad?

A ese ritmo desbordado, de evidente irrespeto por el dolor ajeno, de reinado del hampa y de las nuevas creencias, “ni siquiera los muertos se salvan”, diría cualquier sociólogo acucioso.

Caracas siguió en ascenso con su anárquica explosión demográfica y demandando más espacios para el descanso de sus difuntos. Así nació así el Cementerio del Este (1968), el del Junquito, al igual que los Jardines de El Cercado. La gente empezó a sacar sus cuentas. “En el Sur ni de vaina”, diría la mayoría. Atrás quedaron las visitas a sus muertos porque el hampa los azotaba, por las impagables cuotas de los terrenos y por aberraciones seudorreligiosas que por petición de espíritus superiores practican la profanación para culminar con éxito algunos hechizos. Qué locura.

Ante tan detestable realidad aumentó la migración mortuoria hacia los nuevos cementerios –algo así como la diáspora del más allá–, que en vez de bellas artes ofrecían el verdor de su perfecto engramado, el silencio de sus soledades y una estricta calma como garantía para el requerido reposo de sus cadáveres. Pero –siempre hay un pero– el hampa, sus nuevas tendencias y su inteligencia, también extendió sus tentáculos hasta esos espacios privados.

Otros elementos: Los altos costos de las exequias –sea quien sea el muerto–.  Ningún seguro los cubre. Nadie tiene real sino para medio comer, por lo que comprar terrenos en cementerios y el mantenimiento de condominios de cadáveres resulta un capítulo digno del realismo mágico.

Ante estas inobjetables realidades cobra fuerza una novedosa manera de darle un adiós definitivo a los finados: la cremación, que no es más que un velorio, donde el cuerpo del difunto sale, en un par de horas aproximadamente, hecho polvo, tal como lo anunció, miles de años antes, la Santa Biblia: “Polvo eres y …”

De esta manera disminuye el ritual casi sadomasoquista de las visitas dominicales a los cementerios, así como el riesgo de atracos, y se ahorra un dineral porque no hay que pagar flores, ni jardineros, ni otras ofertas que hacen los insensibles magnates de la industria fúnebre.

Por tan complejos pero reales motivos, desde hace cierto tiempo, se impone el crematorio so riesgo de privar por secula seculorem a las achicharradas almas del disfrute pleno de la rica cultura ultratumba que brindan las obras finamente expuestas en el camposanto del Sur.

Ahora diga usted, ¿fueron o no afortunados aquellos muertos primerizos? ¡He dicho!