lunes, 1 de febrero de 2021

OÍDO AL TAMBOR / Duglas Bravo, la otra mirada



 

 

 

El "viejo Manuel Isidro", mi padre Molina Gavidia, me dijo obsorto una vez en su cabaña de Mérida, en el cerro de los Carmelitas Descalzos, que "las generaciones se van por oleadas". Le agrego yo, se van y cierran épocas, simple ley de vida, al menos en nuestro planeta Tierra, ¿único en el universo?

Duglas Bravo no es la excepción, aunque fue un luchador excepcional, con sus virtudes y defectos. Él no aspiraba más, ni menos. De dogmático comunista venezolano, como todos los militantes del Partido Comunista de Venezuela (PCV) durante los años cincuenta y sesenta del siglo XX; en el fragor de la dura lucha de aquellas épocas, fue perfilando su rebeldía en la lucha antidictatorial contra el régimen dictatorial de Marcos Pérez Jiménez, y en la lucha guerrillera de los años sesenta y setenta, desde la cual rompió con el PCV, cuyo Comité Central acordó en 1966 la "Política de Paz Democrática" que implicó el abandono de la "lucha armada" contra el gobierno del presidente Raúl Leoni, que fuera iniciada en 1961 contra el gobierno represivo del presidente Rómulo Betancourt, ambos del partido Acción Democrática.

Duglas -su nombre no es "Douglas" sino Duglas-, junto a otros líderes guerrilleros comunistas se opuso a tal decisión partidista, y se rebeló contra el Comité Central, junto con otros líderes guerrilleros alzados en campos y ciudades. Camaradas del Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR) y de las Fuerzas Armadas de Liberación Nacional (FALN) -las otras organizaciones rebeldes- se unieron a la reacción motivada, entre otros, por Duglas Bravo y su "Frente José Leonardo Chirinos" desde la Sierra de Falcón, en el noroccidente venezolano, muy cerca de las cosatas del Mar Caribe. Así nació el "duglismo" al calor de la dura polémica dentro del PCV, durante todo el proceso de ruptura, que finalmente tuvo otras aristas y tendencias: luego de la invasión de Checoslovaquia (1968) por las tropas de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URRS), el PCV fue un hervidero, cuya intensidad motivó la división de diciembre de 1970, que generó el nacimiento del Movimiento al Socialismo (MAS) y La Causa R. 

En 1966, Bravo fundó el PRV (Partido de la Revolución Venezolana), cuyos principios basó en el socialismo libertario, el indigenismo y el bolivarianismo antiimperialista, asignando importante valor a la alianza de los sectores populares con elementos de las Fuerzas Armadas Nacionales (FAN). 

Contertulio incansable 

Hombre culto, Duglas Bravo era un polemista por excelencia. En conferencias, reuniones y entrevistas periodísticas por prensa, radio y televisión, se distinguía por su agudez, consistencia y perseverancia en sus planteamientos críticos contra lo establecido hasta 1998 y lo ensayado desde 1999. Fue un abstencionista impenitente, y aspiró una revolución social y política "desde Chiapas (México) hasta la Patagonia", como me dijo alguna vez. 

Sus afectos con muchos de los dirigentes del PRV que cabalgaron sobre las peripecias del teniente coronel (Ej) Hugo Chávez Frías hacia 1992, con el alzamiento militar del 4 de febrero, y luego lo apoyaron en el proyecto MVR (Movimiento V República), le permitieron nadar en dos aguas, luego de su ruptura con Chávez en 1990-91, antes de la rebelión del 4-F: mantuvo una crítica altisonante contra el presidente Hugo Chávez, y a la vez estrechaba relaciones políticas y de solidaridad con algunos ministros y otros altos funcionarios del Estado, que habían militado en el PRV-RUPTURA, cuya lista ocuparía varios párrafos, que no es el caso escribir hoy, y además exigiría una especie de diagnóstico político-administrativo y moral, que arruinaría la tarde a cualquiera.

La siembra de ideales no pudo contra el dinero fácil

Si alguna contrariedad debió llevarse Duglas a la tumba, es la contradicción evidente entre los postulados revolucionarios que sembró con tanto ahínco y valentía, y las pillerías de varios connotados alumnos políticos suyos y sus descendientes, convertidos bajo la presidencia de Hugo Chávez en verdaderos pudrimillonarios, codiciosos e inescrupulosos. Así degradaron, algunos de sus "amigos" y "camaradas" que decidieron torcer el rumbo de la "revolución" al de las mieles podridas de la "robolución". Cuando escucho la expresión "camarada del PRV", pido registro de manos, bolsillos, cuentas bancarias y estela de testaferros.

Duglas estuvo por encima de esas torceduras, recibió dádivas solidarias pero mantuvo su frente en alto y sus postulados de dignidad y lucha por la felicidad de los pueblos. Así lo recordaré, vivaz y polémico, valioso y con voluntad revolucionaria a toda prueba.

Mi afecto y solidaridad a sus familiares y compañeros honestos de lucha.

Manuel Isidro Molina Peñaloza

manuelisidro21@gmail.com 

 

LA RAZÓN / Duglas Bravo: “Aquí se entrega la soberanía”



 

 

“Es verdad que en anteriores gobiernos se ordenó cerrar periódicos y emisoras, pero ahora hay un modelo nuevo: cómpralo, pásalo, págalo por el doble”, explica el ex guerrillero.

______________________________________________________________________

Entrevista publicada hace seis años en el semanario LA RAZÓN, 

Caracas, 06.12.2015

 https://larazon.net/2015/12/douglas-bravo-tercera-via-aqui-se-entrega-la-soberania/
_____________________________________________________________________________
 

Por VÍCTOR AMAYA

Octogenario y aún esperanzado en ver un nuevo orden político en el mundo, Douglas Bravo hace de su apartamento en Parque Central un búnker para las ideas. Rodeado de libros, prensa, documentos y archivos, observa a Venezuela ya no en sí misma sino como parte de la dinámica global. De espíritu aún guerrillero -el más famoso de la historia local y el último en desmovilizarse- asegura haber documentado buena parte de la historia no contada de las luchas políticas venezolanas.

Recuerda a Hugo Chávez como un amigo, a pesar de que su paso por el Partido de la Revolución Venezolana (PRV) fue fugaz, de haber traicionado ideologías, de haberse adelantado el 4 de Febrero y quitarle el carácter civil a la rebelión, de haberse convertido en un mandamás explotador de petróleo contaminante, y de haberlo hecho preso en 2009. “Pero tengo carácter coriano”, dice. La amistad va por encima de las confrontaciones políticas. Lo sabe porque acumula amigos de todos los signos políticos, antes y ahora. Mientras, sigue leyendo y escribiendo, y asegura que es posible un Tercer Camino, como denomina a su propuesta. Tiene ganas de revolución.

En febrero 2009 habló de un “sacudimiento popular”. En abril de este año habló de “la rebelión de la muchedumbre”. ¿Eso llegará?

Esas declaraciones se corresponden con un momento estelar grandioso que vive Venezuela y el planeta. No se trata de una revuelta para producir cambios solo de un gobierno, sino de crear una nueva civilización. Esa revuelta que viene es una ruptura con todo lo establecido.

¿Qué tanta influencia tendrá el venezolano en un proceso así?

Aquí gobernó el Pacto de Punto Fijo por 40 años y fracasó la concepción del llamado “mundo occidental” dirigido por Estados Unidos. Chávez es producto de muchas cosas, impulsado por las emociones del 27 de Febrero, que se capitalizaron negativamente con otro pacto: el del marxismo estalinismo. Han fracasado dos modelos mundiales, el de Estados Unidos y el del marxismo capitalizado por Rusia. La gente se da cuenta por la miseria. Los dos modelos del capitalismo occidental y oriental han fracasado en Venezuela.

¿Entonces a dónde vamos?

A una nueva civilización. Vendrán movimientos, contra este gobierno, habrá sacudimientos sociales. Venezuela está en posibilidad, por esas fracturas de modelos, de producir un tercer camino, una tercera fuerza.

¿De dónde puede surgir ese camino si las estructuras de poder están alineadas a esos modelos prefabricados?

Quien gobierna ahora habla a nombre de un socialismo que no existe. Somos el primer país destructor ecológico de Latinoamérica, y al mismo tiempo Venezuela está alineado al socialismo marxista que fracasó, y por eso hablamos de capitalismo de Estado. Lo habíamos dicho: se armaría una nueva burguesía paraestatal, que tiene más capital que la burguesía aristocrática y además maneja la renta que el país produce, se apropió de ella, y nos condujo al desastre.

¿Del liderazgo actual, alguno está cerca de esta idea de ruptura?

No podemos descartar las corrientes que vienen del gobierno. Víctor Poleo fue viceministro de Energía, y salió porque comenzó a hablar. Orlando Chirino fue el dirigente sindical de Chávez, se salió y tiene su partido político. Y un grupo de militares y sacerdotes, cuyos nombres no se pueden decir, creyeron que había iniciado la era de lo que aspiraban, pero se dieron cuenta que este es el más grande fracaso.

¿Hay quienes aún se retratan con el gobierno y su status quo, pero en su fuero interno saben que brincarán?

Claro. Existen hombre y mujeres que, estando en el gobierno, van a formar parte de las legiones que van a ser la vanguardia de esta nueva era histórica. Es un proceso mundial pero Venezuela puede romper pronto, y eso comienza enfrentándose a este gobierno que destruyó la economía, causó un desastre ético y una frustración inmensa.

Bravo en sus tiempos de guerrillero | Foto: Archivo
En la gráfica, Bravo en sus tiempos de guerrillero. Hoy asegura que en Venezuela vivimos una “dictadura de la época moderna” | Foto: Archivo

¿Cómo una sociedad puede enfrentar a un gobierno si está empobrecida, frustrada, haciendo colas? ¿Puede tener el impulso, la dedicación y el tiempo para hacerlo?

Cuando se tomó la Bastilla, el pueblo europeo no pensaba que eso era la ruptura con siglos y siglos de dominación eclesiástica y feudal, y resulta que detrás de la Revolución Francesa se fue toda Europa, enamorada del progreso, la industrialización, la fraternidad. Hoy sucede lo mismo a nivel planetario. Es cierto que está planteándose un nuevo “acuerdo de Yalta”, entre Putin y Obama, ambos policías mundiales para detener esa nueva rebelión, esa ilustración pero con nuevo contenido. Ese acuerdo llega hasta Venezuela, que un sector del gobierno está en combinación con un sector de la MUD porque no interesa desplazar por completo al gobierno con una huelga general, por ejemplo, que desplace al gobierno pero impida entrar a la MUD. Cuando aquí estalle la toma de la Bastilla, se va todo el mundo.

En abril 2009 usted habló de una “huelga general obrera” que pudiera desembocar en una Asamblea Constituyente. ¿Sigue siendo un escenario viable?

Claro. Los problemas de los trabajadores, de los empleado universitarios, las enfermeras, los obreros petroleros, las empresas quebradas de Guayana, Corpoelec, los problemas indígenas, la clase media quebrada como nunca se había visto. Todo eso impulsa un torrente que venga de la montaña y arrastra todo. Eso va a ser así. Esa huelga general puede tener cualquier nombre, pero será producto de un evento constituyente originario. Todos los que se han desprendido hay que unirlos para que Venezuela pueda salvarse.

¿Esto iba a ocurrir aun con Chávez vivo?

La culpa fundamental está en un equipo de gobierno en el que Chávez era principal fuerza y determinante. Si estuviera vivo, esto se hubiera precipitado más rápido.

¿Aún califica a este gobierno como una dictadura militar?

Esta es una dictadura de la época moderna, que te viola los derechos humanos, que te liquida el verdadero concepto de sindicalismo, los partidos políticos se intervienen desde el TSJ. Es verdad que en anteriores gobiernos se ordenó cerrar periódicos y emisoras, pero ahora hay un modelo nuevo: cómpralo, pásalo, págalo por el doble. Se ha institucionalizado la violación de los DDHH, junto a la violación del Estado por la droga, la violación a la soberanía con los acuerdos económicos, incluyendo las empresas mixtas. ¿Por qué ningún otro país de la OPEP firma empresas mixtas? Aquí se entrega la soberanía.

¿Maduro termina su período presidencial?

Un acuerdo para que no termine pasa por un acuerdo entre Rusia, Estados Unidos y Cuba. Puede ser que les convenga salir de Maduro porque está muy enfrentado a la población, los obreros, estudiantes, los indígenas, la intelectualidad, los periodistas. Eso puede ser, como ha sucedido otra veces. Sacrificamos a éste para no modificar el proceso que se adelanta.

¿El chavismo como proceso, como idea, como factor unificador, se acabó? ¿Lo que hay son remanentes?

El chavismo ha sufrido un golpe fuerte a nivel popular pero también a nivel de intelectuales. El grueso antes decía “Maduro vete pa’l carajo, me quedo con Chávez”, ahora es “Chávez al carajo”.

Luis Miquilena afirmó que Chávez fue un gran fraude. ¿Lo secunda?

Yo hago otro calificativo. Miles de gentes que han profesado una ideología, la han abandonado, traicionado. Chávez profesaba una ideología de ruptura con el capitalismo occidental y con el soviético, y eso no lo puso en práctica en nada.

¿Siguió siendo amigo de Chávez hasta el final?

Fuimos amigos. Me mandaba mensajes con gente. Eso se mantuvo hasta que la crisis ya se veía. Cuando tomó el camino de meterse en el modelo soviético, fue la última vez que me mandó un mensaje. Eso fue en el 2010 o el 11.

¿Conversa con Alí Rodríguez, con José Vicente Rangel, con Tarek William Saab -su pupilo-?

A pesar de las diatribas políticas, yo he mantenido la creencia de la amistad. No los veo, tengo tiempo que no hablo con ellos, sé que lo que va a venir de esfuerzo grande del pueblo por cambiar esto, ellos van a quedar en situación difícil. A lo mejor tratarán de incorporarse a ese vendaval popular que va a venir.

 

Este año usted hablaba de que el poder estuvo concentrado en Miquilena, luego en el PPT, después en José Vicente Rangel y ahora en Diosdado, ¿Quién es el poderoso?

Diosdado representa a una fuerza económica y militar. Y otra: cuando él llegó al poder era antisocialista y era bien visto por Estados Unidos. Yo creo que todavía es bien visto por ciertos factores. Ahora, él no ha hecho un pronunciamiento sobre el socialismo. Sigue siendo un factor real de poder, como lo es José Vicente en este momento.

¿Qué tanto poder tiene Maduro?

A él le tocó una crisis donde factores de poder distinto lo asumieron, cuando antes se lo habían entregado a Chávez. Le limitaron el poder.


Eterno abstencionista

En 2011 defendió la abstención como parte de esa “huelga general”. De cara al 6D, ¿va a votar?

Ni me he inscrito. Nunca he votado. La abstención no es permanente. Cuando convoquemos desde un nuevo poder a una Constituyente originaria, votaré. Pero ahorita no.

¿El 6 de diciembre se inscribe dentro del proceso de ruptura que usted esboza?

Es un punto incómodo para las dos fuerzas. Para el gobierno porque sabe que la mayoría está en su contra. Para la MUD, igual porque ya hay rechazo a la MUD, como sindicalistas, académicos que dicen que la MUD no sabe ser oposición.

 



 

MARIO VALDEZ / Duglas Bravo perdió la última batalla


 

 Por MARIO VALDEZ

En la madrugada de este domingo 31 de enero se conoció la muerte del ex guerrillero venezolano Douglas Bravo. Tenía 88 años de edad.

Fue el líder guerrillero más buscado y más famoso de Venezuela. Su cabeza tuvo precio, pero los cuerpos policiales nunca pudieron agarrarlo: ni la Seguridad Nacional, ni el Ejército, ni la Digepol, ni la Disip, ni el Dim. Douglas, como buen estratega y escurridizo cuando lo tenían rodeado en las montañas o en el área urbana, se les iba. Los conocía, sabía de sus métodos. Sabía con quién peleaba.

Desde hace unas semanas le tocó dar una pelea con un enemigo invisible. Hizo todo para zafarse pero se quedaba en el aire, no sabía con quién peleaba, los golpes eran al aire y los tiros eran de salva. Lo único que se conoce de este contendor es su nombre, Covid 19. Por eso perdió esta última batalla.

Con él se va toda una leyenda de guerras y conspiraciones. Fue un luchador incansable en la defensa de las ideas que abrazó, convirtiéndose en una referencia para los movimientos de izquierda y liberales en América Latina.

“El Che” Guevara, en su conocido documento de octubre de 1966, poco antes de salir de Cuba a la campaña en Bolivia nombra seis dirigentes guerrilleros, y en toda la campaña en Bolivia al único dirigente revolucionario que el “Che” nombra en su Diario es a Douglas Bravo. Mantuvo una relación directa con Fidel Castro y Ernesto “Che” Guevara, así como con otros líderes políticos.

Estudió Derecho en la Universidad del Zulia (LUZ) en 1953. Divorciado de la doctora Argelia Melet de Bravo, un día le escuché decir: “Argelia sigue siendo la mujer de mi vida”. Tuvieron dos hijos: Argelia y Federico (+).

Después de la cárcel y las torturas sale en libertad y se viene a Caracas. Se convierte en líder obrero y sindical en cementos La Vega. El 21 de enero de 1958 encabeza con los obreros la gran manifestación contra la dictadura y el 23 de enero está en primera fila cuando el dictador Pérez Jiménez huye del país en la Vaca Sagrada, así le decían al avión presidencial.

En los años de 1960 fue el jefe militar del Partido Comunista. Ese si era un hombre de armas tomar.

Douglas fue el último guerrillero en bajar de las montañas y abandonar las armas. Lo conocí a mediados de la década 1980 en la “Casa Monagas” de Los Chaguaramos con mis amigos Diego Salazar Luongo, Omar Gutiérrez y Agustín Calzadilla, desde ese momento entablamos una gran amistad. Converse el viernes con Omar sobre Douglas, me dijo: “El Curraco’, así le decían los amigos, ha perdido la voz. Le pegó muy duro ese virus”.

Omar Gutiérrez me comenta que en un programa de televisión dirigido por el periodista Carlos Fernández, quien entrevistaba a Douglas Bravo y a Diego Salazar (+), en una de esas salidas ingeniosas que tenía Diego, dice “Carlos: mi compadre Douglas Bravo tiene pasado, tiene presente, pero lo que no tiene es futuro”. Todos largaron la risa. Eso tiene una explicación. Ambos fueron comandantes guerrilleros. Diego Salazar se fugó del Cuartel San Carlos y fue diputado chavista. Douglas fue opositor a Hugo Chávez.

El poeta Pablo Neruda lo llamó “El insurgente a tiempo completo”.

 


Nació en Cabure, pueblo de leyendas e historias

En el pueblo de Cabure, zona montañosa de la Sierra de San Luis, entre cardones y tunas del Estado Falcón, el 11 de marzo de 1932, sintió los primeros rayos del sol una criatura a quien bautizaron Douglas Ignacio Bravo Mora.

En ese entonces Cabure era un caserío rural lleno de leyendas y de historias de las luchas revolucionarias que se libraron en esas comarcas. Douglas nació en el seno de una familia del campo pero sin problemas económicos. Su madre, doña Leonor Mora de Bravo. Su padre, Ignacio Bravo (fue medinista, luego urredista), ambos de la Sierra de Coro. Ella de Cabure y él de la Cruz de Taratara. Con su abuela materna Petronila tuvo una gran relación de primera. Vivió un tiempo en su casa y sus cercanos dicen que cuando habla de ella, los ojos se le hacen agua. Douglas es el hijo único del matrimonio. Tiene dos hermanos por parte de padre. Sus padrinos fueron el Obispo de Coro y el Secretario de Gobierno del Estado Falcón, León Jurado, Presidente de Coro.

Douglas Bravo: los adecos mataron a mi Padre

Corría el año 1947, a las siete de la mañana con el sol caliente coriano, el señor Ignacio Bravo, un influyente personaje de Cabure, salía de la casa del doctor Pedro Curiel Ramírez, a quien había ido a visitar. Al pasar frente al Liceo de Coro, se confió, no se percató del acecho y la persecución que le tenían sus enemigos. “Le tendieron una emboscada: desde una patrulla policial salió un grupo de hombres armados y lo baleó con el apoyo de gente del partido Acción democrática“. “En una emboscada los adecos mataron a mi Padre”, ha dicho Douglas.

El joven con apenas 14 años, se apersonó al sitio donde estaba tirado en el suelo su padre, bañado en un charco de sangre. Viviendo en carne propia la consecuencia de las viejas rencillas que por razones políticas o personales sucedían y aún hoy, suceden entre familias falconianas, siendo la Sierra de Coro la más teñida de sangre. En el sitio del suceso se encontraba el doctor Arístides Beaujon, quien en aquellos momentos de indignación y dolor, lo agarró del brazo y le dijo: “Douglas, vente conmigo a mi casa”.

Ante el asesinato de su padre, Douglas juró venganza y su amigo Cheyo Hidalgo lo llevó a hablar con el viejo Hidalgo (un cacique guerrero de la Sierra), quien le entregó 40 fusiles que estaban enterrados. Douglas comentó que tenía dudas, de si ese era el mejor plan para la venganza. Se reúne con su camarada Chirinos quien le dijo: “Ese no es el camino, nada resuelves abordando la muerte de tu Papá desde un punto de vista personal. Se trata de un problema social y político“. Sin embargo Douglas obstinado como siempre, continuó en su plan con otro primo militar que lo acompañaba en la operación.

La noche escogida para la venganza, el Viejo Hidalgo ordena recoger los fusiles. Diciéndole: “Una acción aislada en Coro no es lo más prudente. Es necesario organizar un levantamiento nacional contra AD“. Douglas suspendió el plan de ataque. Me comenta Omar Gutiérrez, su amigo y compañero de guerra, que: “Douglas con el correr de los años buscó a ‘Los Hernández’ y los perdonó: diciéndoles esta guerra entre familias no puede continuar, yo pudiera hacer uso de mi fuerza, pero no resuelvo nada”.

La política le nació en su casa

Don Ignacio y su casa eran una referencia obligada. Él porque era un hombre versado e informado de los acontecimientos que sucedían en el país y en el mundo. El único aparato de radio y la única planta eléctrica que había en el pueblito y los alrededores estaba en su casa. Todos concurran a ella, a conversar de política, a enterarse de cómo iban los acontecimientos ligados a la Segunda Guerra Mundial.

La política corría en la sangre de su familia. Sus abuelos estuvieron vinculados a las luchas y montoneras corianas. En la década de 1940, los jóvenes que habían salido a estudiar a Coro, el Zulia o Caracas regresaban de vacaciones. Casi todos eran izquierdistas y asiduos visitantes de la casa de don Ignacio, porque era allí donde se nutrían. Era el centro de la información. El niño Douglas, ya a los nueve años, era un asistente y observador de esas reuniones que improvisadamente se hacían en su casa. Uno de los que más influyó en su vida para la política fue Ibrahim López. Al respecto ha dicho: “…Ibrahim nos llevaba de excursiones, nos leía poemas y novelas de contenido social y deslizaba agudos comentarios políticos, siempre con marcada tendencia de izquierda… A las reuniones asistían el Cura del pueblo, los estudiantes Víctor Manuel López García, Ibrahim López García, Chicha García Mora”.

Al estudiar todas esas referencias no tengo dudas que ese niño que tuvo una infancia igual a la de todos los muchachos del pueblo, que bailaba trompos y zarandas, que gustaba bañarse en el río, salir de cacería, que ordeñaba y arreaba los chivos, que aprendió las cosas del campo. Que le gustaba escuchar las historias de los indios que en la Sierra de Coro lucharon contra los españoles en la guerra de la independencia; de la rebelión de José Leonardo Chirinos. Por todos estos hechos estoy convencido que en su casa la política lo atrapó desde niño, la política le nació en su casa.

De niño buscaba los mayores para aprender de ellos

A los 13 años de edad ya sostenía conversaciones y buen trato con los revolucionarios amigos de su papá como Raúl Henríquez, Ernesto Silva Telleria, quien fue el primer dirigente comunista que visitó Cabure y pasó muchos años prisionero en la Rotunda gomecista, fue de los estudiantes de la generación del 28, junto a Jóvito Villalba, Rómulo Betancourt, Pio Tamayo, otros.

Douglas termina la primaria y va a continuar los estudios de bachillerato en Coro. Ahí se incorpora a la Confederación de Jóvenes de Venezuela, una organización influenciada por los comunistas. En la ciudad capital no desperdició su tiempo. Gustaba codearse (relacionarse) con las personas mayores que él para aprender de sus experiencias. Visitaba a las familias influyentes, a los Jurado, los Hidalgo, los Arcaya. Era un muchacho avispado y también visitaba a los Capriles, a Virgilio Medina que eran comunistas; a los Beaujón que eran copeyanos.

En 1946 Douglas Bravo tiene 14 años de edad, y junto a un grupo de mozos fundan la juventud comunista en su pueblo natal, Cabure.

Siete meses torturado, desnudo y esposado sobre el ring

En 1952, se realizan las elecciones para elegir una Asamblea Nacional Constituyente, Unión Republicana Democrática (URD) el partido de Jovito Villalba, ganó con una gran mayoría a los dirigentes del FEI, partido político del general Marcos Pérez Jiménez, y este desconoció los resultados. Jovito Villalba y URD denunciaron el fraude, los hicieron presos y salieron al exilio. Douglas Bravo se encontraba en Maracaibo organizando unas acciones contra ese fraude electoral que le había ordenado Héctor Rodríguez Bauza, secretario nacional de la Juventud Comunista. Bravo estaba enconchado (escondido) con el abogado Luis Cedeño López, evadiendo la persecución que le tenía la policía política. A los días fueron descubiertos y los detienen, se los llevan personalmente a Miguel Silvio Sanz “El Negro”, Jefe de la Seguridad Nacional (SN) en el Zulia, considerado uno de los más feroces y duros torturadores de la dictadura. Comenta Douglas que el recibimiento fue a patadas y «golpes en pleno estómago y perdí el conocimiento. También a Cedeño lo torturaron brutalmente, y le fracturaron un brazo“.

En las noches lo sacaban del calabozo y se lo llevaban a la orilla del lago de Maracaibo y le metían la cabeza al agua, casi hasta asfixiarlo a punto de ahogarse. El objetivo era obligarlo a delatar. Pasó siete días sin comida a pan y agua. Un custodio que lo conocía le informó que se encontraban presos Simón Sáez Mérida y Arístides Beaujon. Las torturas continuaron en el ring (consistía en montarlos en el filo del ring del caucho de un vehículo hasta que las plantas del pie le sangraban) esa dosis iba acompañada con planazos y azotes. Pasó siete meses desnudo y esposado.

Un primo de Douglas que era oficial de las Fuerzas Armadas hace las gestiones para su libertad condicional directamente con Pérez Jiménez, para que fuera confinado a Cabure. Douglas no acepta, pero el primo le aclara: “Voy a firmar diciendo que salgo de fiador tuyo y tú haces lo que quieras”. Es así como sale en libertad, llega a Cabure, huye a la Sierra de San Luis y después sale a Caracas, aquí lo nombran responsable político de la parroquia San Juan.

 


 

Funda los primeros Frentes Guerrilleros

El 15 de marzo de 1962, en la Sierra de Falcón, en una hacienda de de los Bravos, fundan el Frente Guerrillero José Leonardo Chirinos. Su comandante es Douglas Bravo, fogueado en la lucha anti Pérez Jimenista, con siete campesinos, el negro Bravo, Miguel Noguera. A los pocos días se incorporan de Caracas y Coro, el primero fue Teodoro Petkoff, luego el Chema Saher, Domingo Urbina, Alí Rodríguez Araque, Baltazar Ojeda Negretti “Elias”. El 20 de septiembre el ejército les monta una emboscada y Douglas es herido con una bala en una nalga.

El 18 de marzo de 1963 fueron creadas las Fuerzas Armadas de Liberación Nacional (FALN), el comandante supremo es el capitán de navío Manuel Ponte Rodríguez. Douglas Bravo forma parte del cuartel general.

En marzo de 1966, Douglas está al frente del PRV, que nace como partido político a raíz de su expulsión del PCV, con la finalidad de darle continuidad a la lucha armada con los Frentes Guerrilleros José Leonardo Chirinos en Falcón y Simón Bolívar en Lara. El brazo armado del PRV eran las Fuerzas Armadas de Liberación Nacional (FALN). Es allí donde se origina la fusión con el Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR), y ambas organizaciones políticas conforman el Frente de Liberación Nacional, con las siglas FALN-FLN.

“En esta mesa nadie se mete la mano en el bolsillo ni para sacar un revólver, la cuenta es mía, esta noche brinda la casa”

En junio del año 2000, me encuentro en Barcelona, estado Anzoátegui, atendiendo la defensa penal de mi amigo el comandante Hugo Negretti. Una tarde llegó en compañía de Leonel Cárdenas a cenar en el restaurant El Picador, de Lechería, se acercan a la mesa los ex comandantes guerrilleros Douglas Bravo, Diego Salazar, Eder Puerta Aponte, Gabriel Puerta Aponte, Omar Gutiérrez y dos combatientes más que escapan a mi memoria.

La noche se acomodó con los cuentos y las anécdotas vividas por estos buenos verbiadores. No faltó la comida y el buen beber. El dueño del negocio era Conrado Rocchetta, quien entusiasmado por tan selecta visita se sentó a la mesa con nosotros. Douglas narrando las anécdotas guerrilleras, cuando le dieron un tiro en la nalga; cuando una noche lluviosa en un enfrentamiento con el ejército en la Sierra de San Luis, el enemigo los sorprendió, ya que habían capturado a un campesino y en las torturas dijo el sitio donde estaba Douglas, y les dio el santo y seña. Esa noche montañosa en esa oscurana, sus seguidores le hacen el santo y seña, Douglas se confía y les responde, la respuesta fue una ráfaga de ametralladora que le hicieron a tres metros de distancia, cayó muerto el campesino que iba con él, Douglas se lanzó al suelo, se hizo el muerto, no lo vieron y en un descuido se les fue por un voladero. Puerta Aponte contaba cómo lograban evadir los cercos policiales, burlando la cacería que le tenían los enemigos. En fin tantos cuentos, que narrados por estos legendarios hombres tenían cautivado a los otros comensales que pasaban por nuestra mesa a saludarlos y conocerlos.

A las tres de la madrugada pido la cuenta y Conrado, el dueño del local, dice: “En esta mesa nadie se mete la mano en el bolsillo, ni para sacar un revolver. La cuenta es mía, esta noche brinda la casa”. Se escucharon los aplausos, la cuenta era larga. En eso le digo al anfitrión: “Como será este negocio que la casa paga y se ríe”.

 


 

 

 

 

marioevaldez@gmail.com
@mariovaldez1

Hallan sin vida en Higuerote al niño Keiber Quintero arrastrado por torrentes de agua de las lluvias 🔴

Efectivos de Protección Civil localizaron el cuerpo del infante de 5 años en el sector Bora Bora. 👉👉 EL UNIVERSAL: https://surl.li/lrkjdd